MENYALAKAN LILIN-LILIN pada Malam Natal

Mengapa pada malam Natal sekarang sering dijumpai ada bagian dimana Lampu dimatikan, lalu umat disediakan lilin (kadang jg membeli) seperti malam Paskah dan pada saat perarakan lilin2 ini dinyalakan. Apa ini sesuai dengan liturgi?

Pencerahan dari PASTOR CHRISTIANUS HENDRIK SCJ

Saya kira itu salah satu contoh bentuk penghayatan liturgi yang "kebablasan" dalam prakteknya.

Terlalu mudah memang mengindentikkan Natal-kedatangan Juruselamat dengan 'terang baru' yang mau diekspresikan dengan situasi pertentangan gelap-terang, lilin dan cahaya gemerlap sebagai tanda kehadiran sang "Terang baru".

Yang saya maksud "Kebablasan" adalah kalau sampai umat dipaksa harus membeli lilin dan dianggap sebagai kewajiban untuk merayakan natal dengan cahaya lilin. Ini tidak sesuai dengan spirit natal yang lebih melambangkan inkarnasi Allah yang menjadi manusia dalam segala kesederhanaannya.

Cahaya terang lilin sudah menjadi simbol utama dalam upacara perayaan Paskah dengan adanya upacara cahaya dan Lilin Paskah. DI situ lilin memainkan peran simbolis yang sangat kuat; hal mana sangat berbeda tekanannya yang mau diungkapkan dalam perayaan natal. Jadi penggunaan lilin dengan maksud pengertian yang sama malah justru mengaburkan atau bahkan mengacaukan makna Paskah.

Upaya untuk mengekspresikan "Terang baru" dalam misa natal tidak harus ditampilkan dengan penggunaan lilin. Cukup dengan mematikan dan menyalakan lampu ruangan gereja, jika memang diperlukan sebagai improvisasi perarakan bayi Yesus pada awal misa malam natal. Jadi hanya pada pembukaan saja sebelum misa dimulai, pada saat perarakan.

Saya beberapa kali membuat improvisasi seperti itu pada awal perarakan misa malam natal. Tahun lalu saya minta beberapa umat perwakilan berpakaian tradisional Native American (Indian), petani, peternak, yang umum di daerah pelayanan saya. Mereka mewakili "bangsa2" untuk "dipersembahkan" bersama kanak2 Yesus ketika memasuki gereja. Saat itu selama perarakan saya minta beberapa lampu utama dimatikan supaya menimbulkan kesan remang2, nuansa tradisional kuno, dengan satu lampu minyak sebagai penerang kecil. Setelah perarakan sampai di sekitar altar, semua sujud dan beralih ke hiasan gua tempat meletakkan kanak2 Yesus lalu dilanjutkan dengan pemberkatan altar dan gua sekaligus seperti umumnya waktu misa2 hari raya yang menggunakan dupa. Itu saja, tak perlu menggunakan lilin seperti layaknya Paskah.

Kekhasan natal pada maklumat natal yang biasa dibawakan sebelum upacara sabda. Selebihnya tidak ada yang istimewa, misa natal berjalan seperti misa2 lainnya dengan berkat meriah natal.

Bagi saya pribadi, refleksi tentang "Terang baru" cahaya lilin, gelap-terang, tidak terlalu kuat relevansinya untuk diangkat sebagai thema natal. Yang jauh lebih penting dan lebih relevan adalah thema kesederhanaan, kemanusiaan, kekosongan, dan keberpihak-an pada yang lemah, sebagai wujud inkarnasi Sabda yang menjadi daging. Itu yang utama. jadi peran lilin....kurang bermakna untuk masa natal.

P. Hendrik.SCJ