MISA - Khotbah Katolik Minggu, 8 Oktober 2017 - Matius 21:33-43 - BcO Yesaya 22:1-14 - Hari Minggu biasa XXVII - misa.lagu-gereja.com

View : 10454 kali

Khotbah Katolik 2017

Minggu, 8 Oktober 2017

(Matius 21:33-43)

Khotbah Katolik Minggu, 8 Oktober 2017 - Matius 21:33-43 - BcO Yesaya 22:1-14 - Hari Minggu biasa XXVII

Minggu, 8 Oktober 2017
Hari Minggu biasa XXVII
Yes. 5:1-7; Mzm. 80:9,12,13-14,15-16,19-20; Flp. 4:6-9;
Matius 21:33-43
BcO Yesaya 22:1-14
warna liturgi Hijau

Matius 21:33-43
Perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur
21:33 "Dengarkanlah suatu perumpamaan yang lain. Adalah seorang tuan tanah membuka kebun anggur dan menanam pagar sekelilingnya. Ia menggali lobang tempat memeras anggur dan mendirikan menara jaga di dalam kebun itu. Kemudian ia menyewakan kebun itu kepada penggarap-penggarap lalu berangkat ke negeri lain. 21:34 Ketika hampir tiba musim petik, ia menyuruh hamba-hambanya kepada penggarap-penggarap itu untuk menerima hasil yang menjadi bagiannya. 21:35 Tetapi penggarap-penggarap itu menangkap hamba-hambanya itu: mereka memukul yang seorang, membunuh yang lain dan melempari yang lain pula dengan batu. 21:36 Kemudian tuan itu menyuruh pula hamba-hamba yang lain, lebih banyak dari pada yang semula, tetapi merekapun diperlakukan sama seperti kawan-kawan mereka. 21:37 Akhirnya ia menyuruh anaknya kepada mereka, katanya: Anakku akan mereka segani. 21:38 Tetapi ketika penggarap-penggarap itu melihat anaknya itu, mereka berkata seorang kepada yang lain: Ia adalah ahli waris, mari kita bunuh dia, supaya warisannya menjadi milik kita. 21:39 Mereka menangkapnya dan melemparkannya ke luar kebun anggur itu, lalu membunuhnya. 21:40 Maka apabila tuan kebun anggur itu datang, apakah yang akan dilakukannya dengan penggarap-penggarap itu?" 21:41 Kata mereka kepada-Nya: "Ia akan membinasakan orang-orang jahat itu dan kebun anggurnya akan disewakannya kepada penggarap-penggarap lain, yang akan menyerahkan hasilnya kepadanya pada waktunya." 21:42 Kata Yesus kepada mereka: "Belum pernahkah kamu baca dalam Kitab Suci: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru: hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata kita. 21:43 Sebab itu, Aku berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu.

Penjelasan:

* Mat 21:33-46
Perumpamaan tentang Penggarap Kebun Anggur yang jahat. Perumpamaan ini menjawab lebih lanjut pertanyaan tentang kuasa Yesus dengan menunjuk Dia sebagai Anak ilahi yang diutus oleh Bapa. Sekalipun tema utama dari pemberitaan ini demikian jelas sehingga mustahil tidak disadari artinya oleh para pejabat Sanhedrin, kita jangan mencoba menuntut arti dari setiap rincian. Tuan rumah jelas melukiskan Allah Bapa; tetapi optimismenya yang salah (ay. 37) tidak mungkin dianggap sebagai Allah. Barangkali di dalam rangkaian tindakan Tuan rumah itu kita dapat melihat cara Allah tampak bertindak menurut manusia.

* Mat 21:33 - Kebun anggur // kebun anggur // Kerajaan Allah,
Kebun anggur. Lambang teokrasi Israel yang dikenal oleh setiap orang Yahudi. Bandingkan Yesaya 5:1-7; Mazmur 9-17. Ayat 43 menyamakan kebun anggur dengan Kerajaan Allah, jelas menunjuk kepada kerajaan yang disampaikan kepada Israel melalui raja-raja pilihan Allah. Di dalam perumpamaan ini tuan rumah dilukiskan sebagai menyediakan segala sesuatu untuk kebaikan kebun anggur itu.

* Mat 21:35 - Memukul yang seorang, membunuh yang lain dan melempari yang lain pula dengan batu
Memukul yang seorang, membunuh yang lain dan melempari yang lain pula dengan batu. Untuk catatan mengenai tindakan yang memalukan terhadap utusan-utusan Allah kepada Israel lihat Yeremia 20:1, 2; 37:15; 38:6; I Raja-Raja 19:10, 22:24; II Tawarikh 24:21.

* Mat 21:37 - Akhirnya ia menyuruh anaknya
Akhirnya ia menyuruh anaknya. Kesabaran tuan rumah yang luar biasa itu menunjukkan betapa sangat bejat moral dari para pekerja tersebut.

* Mat 21:38 - Ia adalah ahli waris, mari kita bunuh dia supaya warisannya menjadi milik kita
Ia adalah ahli waris, mari kita bunuh dia supaya warisannya menjadi milik kita. Pendapat inilah yang baru saja diungkapkan oleh para pemimpin Yahudi (Yoh. 11:47-53). Sejak saat ini, perhatian perumpamaan berpindah dari sejarah ke nubuat.

* Mat 21:39 - Membunuhnya
Membunuhnya. Sebuah nubuat tentang kematian Kristus di tangan orang-orang ini juga.

* Mat 21:40-41 - Kerajaan Allah // diambil // suatu bangsa lain). Bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu
Sampai di sini para pemimpin Yahudi tersebut rupanya tidak memahami sepenuhnya makna dari perumpamaan tersebut (walaupun sesaat kemudian mereka menyadarinya, ay. 45), sehingga dengan cepat mereka menjawab pertanyaan Yesus yang berarti mereka mengucapkan hukuman mereka sendiri. 42-44. Penggunaan Mazmur 118:22-23 oleh Yesus menunjuk kepada kemenangan-Nya yang mutlak sesudah ditolak. Nas yang sama dikutip di dalam Kisah Para Rasul 4:11 dan I Petrus 2:6-7. Sebagai hasil dari kemenangan ini, Kerajaan Allah akan diambil dari para pemimpin ini (dan juga dari bangsa Israel waktu itu sebagaimana ditunjukkan dengan penyebutan suatu bangsa lain). Bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu: Sebuah acuan kepada Gereja (yang oleh Petrus disebut "bangsa yang kudus" di dalam konteks di mana nas Perjanjian Lama yang sama dipakai, I Ptr. 2:7-9). Bersama dengan hari Pentakosta terbentuklah suatu lembaga yang baru. Gereja, yang akan merupakan inti rohani dari Kerajaan (antara) Mesianis. Sekalipun para pemimpin Yahudi ini secara tetap telah disingkirkan dari Kerajaan. Roma 9-11 menjelaskan bahwa bangsa Israel kembali akan diantar kepada berkat-berkat keselamatan pada akhir zaman ini ketika bangsa-bangsa bukan Yahudi menonjol (Rm. 11:25). Dewasa ini Gereja menikmati beberapa aspek rohani dari Kerajaan karena mengaku Kristus sebagai Raja (Kol. 1:13), dan sedang dipersiapkan untuk ikut berperan serta dalam kepemimpinan yang akan datang. Aspek Kerajaan antara ini dilukiskan dalam semua perumpamaan dalam Matius 13.

BcO Yesaya 22:1-14
Kelancangan penduduk Yerusalem
22:1 Ucapan ilahi terhadap "lembah penglihatan". Ada apa gerangan, maka semua pendudukmu naik ke sotoh-sotoh rumah, 22:2 hai kota yang bersorak riuh dan ribut gembira, hai negeri yang beria-ria? Orang-orangmu yang mati terbunuh bukanlah terbunuh oleh pedang, dan bukanlah gugur dalam peperangan. 22:3 Semua panglimamu sama-sama melarikan diri, mereka tertawan tanpa tembakan panah; semua orang-orang kuatmu sama-sama tertawan, biarpun mereka sudah lari jauh-jauh. 22:4 Sebab itu aku berkata: "Buanglah mukamu terhadap aku, biarkanlah aku menangis dalam kepahitan; janganlah mendesak aku, supaya aku terhibur mengenai kebinasaan puteri bangsaku." 22:5 Sebab Tuhan, TUHAN semesta alam telah menentukan suatu hari: Ia akan menggemparkan, menginjak-injak dan mengacaukan orang: di "lembah penglihatan" tembok akan dirombak dan teriakan minta tolong sampai ke puncak gunung! 22:6 Elam telah memasang tabung panah, Aram datang dengan pasukan berkereta dan berkuda, dan Kir membuka sarung perisai. 22:7 Maka lembah-lembahmu yang paling indah penuh dengan kereta, dan pasukan berkuda berbaris di hadapan pintu gerbang, 22:8 dan Yehuda kehilangan perlindungan. Pada waktu itu engkau memandang kepada perlengkapan senjata di "Gedung Hutan"; 22:9 kamu melihat bahwa memang sudah banyak sekali retak-retak tembok kota Daud dan kamu mengumpulkan air kolam bawah; 22:10 kamu menghitung rumah-rumah di Yerusalem, dan kamu merobohkan rumah-rumah untuk meneguhkan tembok; 22:11 kamu membuat tempat pengumpulan air di antara kedua tembok itu untuk menampung air dari kolam yang lama; tetapi kamu tidak memandang kepada Dia yang membuatnya, dan tidak melihat kepada Dia yang telah sejak dahulu membentuknya. 22:12 Pada waktu itu Tuhan, TUHAN semesta alam menyuruh orang menangis dan meratap dengan menggundul kepala dan melilitkan kain kabung; 22:13 tetapi lihat, di tengah-tengah mereka ada kegirangan dan sukacita, membantai lembu dan menyembelih domba, makan daging dan minum anggur, sambil berseru: "Marilah kita makan dan minum, sebab besok kita mati!" 22:14 Tetapi TUHAN semesta alam menyatakan diri dan berfirman kepadaku: "Sungguh, kesalahanmu ini tidak akan diampuni, sampai kamu mati," firman Tuhan, TUHAN semesta alam.

Penjelasan:

* Yes 22:1-14
YERUSALEM YANG BERPIKIRAN DUNIAWI AKAN DIHANCURKAN (22:1-14).
Yerusalem terletak di atas dua atau, tiga bukit di tengah-tengah lembah-lembah yang dikelilingi barisan gunung-gunung. Seperti gambaran dalam penyataan-penyataan yang diberikan kepada nabi Allah ini, lokasinya jelas digambarkan sebagai lembah penglihatan. Orang-orang Yerusalem, dari sotoh-sotoh rumah mereka, pasti melihat bala tentara Babel yang semakin dekat mengepung mereka. Namun, menghadapi bahaya besar itu, orang Yahudi nekat untuk tetap mengikuti kesenangan sembrono dan hawa nafsu duniawi. Dan mereka akan mengalami bencana total. Raja mereka (Zedekia) tentu berusaha lari dari kota itu, walaupun sia-sia. Baik kota itu maupun penduduknya pasti menghadapi kehancuran yang patut disayangkan (ay. 4).

* Yes 22:5-11 - Elam
Nabi menceritakan secara rinci serbuan yang akan datang (589-587 SM), di mana prajurit-prajurit dari Kir yang terjajah akan bertempur dalam barisan-barisan orang Persia dari Elam (bdg. 21:2). Pengaturan fisik untuk pertahanan kota (memperkuat kembali tembok kota yang retak-retak, dan menjaga persediaan air yang sungguh berharga) akan ternyata sia-sia semua, sebab orang Yahudi tidak mau mencari Allah mereka, yaitu satu-satunya perlindungan sejati melawan dunia.

* Yes 22:12-14
Panggilan mendesak dari Allah untuk bertobat hanya ditanggapi dengan sinisme dan hawa nafsu lahiriah yang bodoh. Tetapi, kasih kebapakan dari Allah tidak mungkin secara terang-terangan diabaikan atau dihina tanpa konsekuensi-konsekuensi yang keras. Ucapan ilahi ini kemungkinan besar mengacu pada malam penyerbuan Sanherib, ketika Yehuda secara keliru mengandalkan pertolongan Mesir untuk menghadapi dendam Asyur. Diperlukan kengerian seperti pada penyerbuan tahun 701 SM itu untuk membuat Yerusalem kembali bertobat dan membaharui komitmennya kepada Allah.
Label: Matius 21:33-43

Daftar Label dari Kategori Khotbah Katolik 2017
Lukas 10:13-16(1)
Lukas 10:17-24(1)
Lukas 10:25-37(1)
Lukas 11:27-28(1)
Lukas 14:1,7-11(1)
Lukas 18:1-8(1)
Lukas 1:39-56(1)
Lukas 20:27-40(1)
Lukas 24:13-35(1)
Lukas 2:22-40(1)
Lukas 6:12-19(1)
Lukas 6:43-49(1)
Lukas 7:1-10(1)
Lukas 8:16-18(1)
Lukas 8:4-15(1)
Lukas 9:43b-45(1)
Markus 13:33-37(1)
Matius 10:17-22(1)
Matius 10:26-33(1)
Matius 10:37-42(1)
Matius 13:1-23(1)
Matius 13:24-43(1)
Matius 16:13-20(1)
Matius 17:1-9(2)
Matius 18:1-5,10(1)
Matius 1:1-25(1)
Matius 20:1-16a(1)
Matius 21:28-32(1)
Matius 21:33-43(1)
Matius 25:31-46(1)
Matius 4:1-11(1)
Matius 4:12-23(1)
Matius 5:13-16(1)
Matius 5:17-37(1)
Matius 5:38-48(1)
Matius 6:24-34(1)
Matius. 5:1-12(1)
Yohanes 10:1-10(1)
Yohanes 11:1-45(1)
Yohanes 14:1-12(1)
Yohanes 14:15-21(1)
Yohanes 1:1-18(1)
Yohanes 1:29-34(1)
Yohanes 20:19-23(1)
Yohanes 3:16-18(1)
Yohanes 4:5-42(1)
Yohanes 9:1-41(1)

Pembuatan Tata Ibadah:
Pembuatan Tata Ibadah Katolik, Lagu Perkawinan Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2016, Khotbah Katolik 2016,

Download Bahan-bahan kuliah ini ditujukan untuk mahasiswa STT Jakarta,

Nama-Nama Bayi Katolik Terlengkap

Kalender Liturgi Katolik 2024 dan Saran Nyanyian

Kalender Liturgi Katolik Desember 2023 dan Saran Nyanyian

Orang Kudus Katolik Dirayakan Desember
Santo-Santa 13 Desember - Santa Lusia (Perawan dan Martir), Santa Odilia atau Ottilia (Pengaku Iman)

MAZMUR TANGGAPAN & BAIT PENGANTAR INJIL
- PASKAH
- KENAIKAN
- PENTAKOSTA
- BIASA

NEXT:
Khotbah Katolik Senin, 9 Oktober 2017 - Lukas 10:25-37 - BcO Yesaya 30:1-18 - Dionsius, Yohanes Leonardus, Inosensius, Ludovikus Bertrandus, Antonius Patrizi

PREV:
Khotbah Katolik - Sabtu, 7 Oktober 2017 - Lukas 10:17-24 - Bco 2 Raja-Raja 20:1-19

All Garis Besar

Kutipan Katolik
18 Maret 2024
Yesus membuka pintu Allah - Paus Benediktus XVI

18 Maret 2024
Puasa mengangkat pikiran kepada Allah - St. Fransiskus dari Sales

Mengenal Katolik
Kamis, 28 Maret 2024
UPACARA PENCUCIAN ALTAR DI BASILIKA SANTO PETRUS PADA KAMIS PUTIH

Kamis, 12 Oktober 2023
Panduan Dalam Memakai Rosario

Arsip Khotbah Katolik 2017..