MISA - Renungan Katolik Minggu, 30 Juli 2023 - Matius 13:44-52 (Penjelasan) - BcO 1 Raja-raja 8:22-34,54-61 - Hari Minggu Biasa XVII - misa.lagu-gereja.com

View : 4928 kali

Renungan Katolik 2023

Minggu, 30 Juli 2023

Renungan Katolik Minggu, 30 Juli 2023 - Matius 13:44-52 (Penjelasan) - BcO 1 Raja-raja 8:22-34,54-61 - Hari Minggu Biasa XVII
#tag:

Minggu, 30 Juli 2023
Hari Minggu Biasa XVII
1Raj. 3:5,7-12; Mzm. 119:57,72,76-77,127-128,129-130;
Rm. 8:28-30;
Matius 13:44-52 (panjang) atau Mat. 13:44-46 (singkat).
BcO 1 Raja raja 8:22-34,54-61
Warna Liturgi Hijau
MT/BPI Edisi Baru: 056, 960 Lama: 852, 960
Saran Nyanyian: PS 326, 366, 368, 371, 382, 550, 572

Matius 13:44-52
Perumpamaan tentang harta terpendam dan mutiara yang berharga
13:44 "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu. 13:45 Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama seorang pedagang yang mencari mutiara yang indah. 13:46 Setelah ditemukannya mutiara yang sangat berharga, iapun pergi menjual seluruh miliknya lalu membeli mutiara itu."
Perumpamaan tentang pukat
13:47 "Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama pukat yang dilabuhkan di laut, lalu mengumpulkan berbagai-bagai jenis ikan. 13:48 Setelah penuh, pukat itupun diseret orang ke pantai, lalu duduklah mereka dan mengumpulkan ikan yang baik ke dalam pasu dan ikan yang tidak baik mereka buang. 13:49 Demikianlah juga pada akhir zaman: Malaikat-malaikat akan datang memisahkan orang jahat dari orang benar, 13:50 lalu mencampakkan orang jahat ke dalam dapur api; di sanalah akan terdapat ratapan dan kertakan gigi. 13:51 Mengertikah kamu semuanya itu?" Mereka menjawab: "Ya, kami mengerti." 13:52 Maka berkatalah Yesus kepada mereka: "Karena itu setiap ahli Taurat yang menerima pelajaran dari hal Kerajaan Sorga itu seumpama tuan rumah yang mengeluarkan harta yang baru dan yang lama dari perbendaharaannya."

Penjelasan:

* Mat 13:44 - harta yang terpendam di ladang // (menjual seluruh miliknya)

Perumpamaan Tentang Harta yang Terpendam. Sekalipun harta pada umumnya dilambangkan sebagai melambangkan Kristus. Injil, keselamatan, atau Gereja, yang untuk memperolehnya seorang berdosa harus rela mengorbankan segala sesuatu. penggunaan kata orang secara konsisten di dalam rangkaian perumpamaan ini untuk mengacu kepada Kristus, dan tindakan menyembunyikan lagi sesudah menemukan harta itu menjadikan pandangan-pandangan di atas tidak mungkin. Lebih tepatnya, harta yang terpendam di ladang melukiskan tempat bangsa Israel pada masa peralihan pemerintahan (Kel. 19:5; Mzm. 135:4). Kepada bangsa yang tidak dikenal ini datanglah Kristus. Tetapi bangsa ini menolak Dia, dan karena itu, menurut maksud ilahi, mereka digeser dari keunggulan sesaat mereka; bahkan saat ini pun hubungan mereka dengan kerajaan Mesianis di dalam pandangan orang luar masih tidak kelihatan (Mat. 21:43). Sekalipun demikian Kristus memberikan hidup-Nya (menjual seluruh miliknya) untuk membeli seluruh ladang itu (dunia, II Kor. 5:19; I Yoh. 2:2), sehingga memperoleh hak milik penuh melalui hak menemukan dan hak menebus. Pada saat Dia datang lagi, harta itu akan digali kembali dan dipamerkannya harta tersebut (Za. 12, 13).

* Mat 13:45-46 - pedagang // (mutiara yang indah; // (seluruh miliknya) // mutiara yang sangat berharga

Perumpamaan Tentang Mutiara. Perumpamaan ini, yang alurnya mirip dengan perumpamaan tentang Harta yang Terpendam sering kali ditafsirkan dengan cara yang sama; tetapi penjelasan semacam itu terbuka untuk beberapa kritikan yang sama. Sekalipun demikian, cocok kalau menganggap bahwa pedagang itu adalah Kristus, yang mencari laki-laki dan wanita (mutiara yang indah; mutiara dalam bentuk jamak) yang mau menanggapi Dia dan amanat-Nya. Akhirnya ia memberikan hidupnya (seluruh miliknya) untuk memperoleh satu mutiara yang sangat berharga (I Kor. 6:20). Mutiara ini melukiskan kelompok besar lainnya di dalam Kerajaan, yaitu, Gereja, yang terdiri atas laki-laki dan wanita yang dipersatukan di dalam Gereja (I Kor. 10:17; 12:12, 13).

* Mat 13:47-50 - Pukat // laut // ikan // yang tidak baik // orang jahat,

Perumpamaan Tentang Pukat. Perumpamaan yang mirip dengan perumpamaan tentang Lalang di antara Gandum, tetapi dengan penekanan yang berbeda. Pukat adalah sebuah alat penangkap ikan yang besar, sering kali ditinggalkan di laut selama waktu tertentu. Yang dilukiskan adalah Injil yang disebarkan ke seluruh dunia (laut di dalam Alkitab sering kali melambangkan bangsa-bangsa yang resah, Luk. 21:25; Dan. 7:3, 17) oleh Kristus dan para rasul-Nya. Di antara berbagai jenis ikan yang tertangkap ada yang tidak baik (tidak bisa dipakai), yang oleh Yesus ditafsirkan sebagai orang jahat, dan yang di dalam perumpamaan tentang Lalang dikatakan bahwa itu ditempatkan di situ oleh Iblis (bdg. juga burung yang bersarang di cabang-cabang, ay. 32). Tidak semua orang yang kelihatannya tanggap terhadap Injil benar-benar bertobat.

* Mat 13:51-53 - Yang baru dan yang lama

Kesimpulan dari semua perumpamaan. Para murid yang bukan hanya diberi perumpamaan, tetapi juga prinsip-prinsip untuk menafsirkannya (bdg. Mrk. 4:34), menunjukkan bahwa mereka memahami apa yang diajarkan. Yesus kemudian menyamakan kedudukan mereka sebagai ahli Taurat berpengetahuan (maksudnya pengajar dan penafsir kebenaran Allah) dengan tuan rumah bijaksana yang memiliki gudang penuh harta untuk melaksanakan semua kewajibannya. Yang baru dan yang lama. Kebenaran-kebenaran lama yang terdapat di dalam Perjanjian Lama dan kebenaran-kebenaran baru seperti yang terungkap di dalam perumpamaan-perumpamaan ini.

1 Raja raja 8:22-34,54-61
Doa Salomo
8:22 Kemudian berdirilah Salomo di depan mezbah TUHAN di hadapan segenap jemaah Israel, ditadahkannyalah tangannya ke langit, 8:23 lalu berkata: "Ya TUHAN, Allah Israel! Tidak ada Allah seperti Engkau di langit di atas dan di bumi di bawah; Engkau yang memelihara perjanjian dan kasih setia kepada hamba-hamba-Mu yang dengan segenap hatinya hidup di hadapan-Mu; 8:24 Engkau yang tetap berpegang pada janji-Mu terhadap hamba-Mu Daud, ayahku, dan yang telah menggenapi dengan tangan-Mu apa yang Kaufirmankan dengan mulut-Mu, seperti yang terjadi pada hari ini. 8:25 Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, peliharalah apa yang Kaujanjikan kepada hamba-Mu Daud, ayahku, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus di hadapan-Ku dan tetap akan duduk di atas takhta kerajaan Israel, asal anak-anakmu tetap hidup di hadapan-Ku sama seperti engkau hidup di hadapan-Ku. 8:26 Maka sekarang, ya Allah Israel, biarlah kiranya menjadi nyata keteguhan janji yang telah Kauucapkan kepada hamba-Mu Daud, ayahku. 8:27 Tetapi benarkah Allah hendak diam di atas bumi? Sesungguhnya langit, bahkan langit yang mengatasi segala langitpun tidak dapat memuat Engkau, terlebih lagi rumah yang kudirikan ini. 8:28 Maka berpalinglah kepada doa dan permohonan hamba-Mu ini, ya TUHAN Allahku, dengarkanlah seruan dan doa yang hamba-Mu panjatkan di hadapan-Mu pada hari ini! 8:29 Kiranya mata-Mu terbuka terhadap rumah ini, siang dan malam, terhadap tempat yang Kaukatakan: nama-Ku akan tinggal di sana; dengarkanlah doa yang hamba-Mu panjatkan di tempat ini. 8:30 Dan dengarkanlah permohonan hamba-Mu dan umat-Mu Israel yang mereka panjatkan di tempat ini; bahwa Engkau juga yang mendengarnya di tempat kediaman-Mu di sorga; dan apabila Engkau mendengarnya, maka Engkau akan mengampuni. 8:31 Jika seseorang telah berdosa kepada temannya, lalu diwajibkan mengangkat sumpah dengan mengutuk dirinya, dan dia datang bersumpah ke depan mezbah-Mu di dalam rumah ini, 8:32 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan bertindak serta mengadili hamba-hamba-Mu, yakni menyatakan bersalah orang yang bersalah dengan menanggungkan perbuatannya kepada orang itu sendiri, tetapi menyatakan benar orang yang benar dengan memberi pembalasan kepadanya yang sesuai dengan kebenarannya. 8:33 Apabila umat-Mu Israel terpukul kalah oleh musuhnya karena mereka berdosa kepada-Mu, kemudian mereka berbalik kepada-Mu dan mengakui nama-Mu, dan mereka berdoa dan memohon kepada-Mu di rumah ini, 8:34 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan mengampuni dosa umat-Mu Israel dan mengembalikan mereka ke tanah yang telah Kauberikan kepada nenek moyang mereka.

Berkat dan pujian
8:54 Ketika Salomo selesai memanjatkan segala doa dan permohonan itu kepada TUHAN, bangkitlah ia dari depan mezbah TUHAN setelah berlutut dengan menadahkan tangannya ke langit. 8:55 Maka berdirilah ia dan memberkati segenap jemaah Israel dengan suara nyaring, katanya: 8:56 "Terpujilah TUHAN yang memberikan tempat perhentian kepada umat-Nya Israel tepat seperti yang difirmankan-Nya; dari segala yang baik, yang telah dijanjikan-Nya dengan perantaraan Musa, hamba-Nya, tidak ada satupun yang tidak dipenuhi. 8:57 Kiranya TUHAN, Allah kita, menyertai kita sebagaimana Ia telah menyertai nenek moyang kita, janganlah Ia meninggalkan kita dan janganlah Ia membuangkan kita, 8:58 tetapi hendaklah dicondongkan-Nya hati kita kepada-Nya untuk hidup menurut segala jalan yang ditunjukkan-Nya, dan untuk tetap mengikuti segala perintah-Nya dan ketetapan-Nya dan peraturan-Nya yang telah diperintahkan-Nya kepada nenek moyang kita. 8:59 Hendaklah perkataan yang telah kupohonkan tadi di hadapan TUHAN, dekat pada TUHAN, Allah kita, siang dan malam, supaya Ia memberikan keadilan kepada hamba-Nya dan kepada umat-Nya Israel menurut yang perlu pada setiap hari, 8:60 supaya segala bangsa di bumi tahu, bahwa Tuhanlah Allah, dan tidak ada yang lain, 8:61 dan hendaklah kamu berpaut kepada TUHAN, Allah kita, dengan sepenuh hatimu dan dengan hidup menurut segala ketetapan-Nya dan dengan tetap mengikuti segala perintah-Nya seperti pada hari ini."

Penjelasan:

* 1Raj 8:22 - Berdirilah Salomo di depan mezbah Tuhan // Kasih setia

Berdirilah Salomo di depan mezbah Tuhan. Di dalam kisah yang sama di II Tawarikh 6:12-42, ditambahkan sebuah catatan bahwa khusus untuk acara tersebut telah didirikan sebuah mimbar. Doa Salomo ini bisa dianggap sebagai mengandung tujuh permohonan yang berbeda. Sang raja memohon: (1) Kesinambungan hadirat dan perlindungan Allah (8:25-30); (2) kehancuran kaum fasik dan pembenaran orang-orang benar (ay. 31, 32); (3) pelepasan dari musuh apabila mengaku dosa (ay. 33); (4) pertolongan ilahi pada masa malapetaka (ay. 35-40); (5) pertolongan ilahi bagi orang asing yang saleh (ay. 41-43); (6) kemenangan dalam berbagai peperangan yang akan datang (ay. 44, 45); (7) pengampunan dosa nasional (ay. 46-53).

Di dalam doa ini, teologi Salomo mencapai tingkatan yang amat tinggi. Penyataan kritis (berlandaskan hipotesis evolusioner) bahwa teologi Israel tidak mungkin sudah mencapai titik perkembangan yang penuh sebelum zaman "Yesaya Dua" diruntuhkan secara menentukan melalui doa Salomo ini. Kehadiran dan kemahatinggian Allah ditonjolkan dengan jelas. 23. Kasih setia. Kata Ibrani hesed mengacu kepada kasih perjanjian, yaitu jenis kasih yang dinyatakan di dalam perjanjian di antara Allah dengan umat-Nya. Di dalam kesempatan ini Salomo berdoa agar kasih perjanjian tersebut dapat berlangsung terus. Syarat-syarat agar kasih semacam ini dapat terwujud berlandaskan pada prinsip ketaatan dan iman. Melalui keturunan Daud, janji-janji itu mencapai puncaknya di dalam Putra Daud yang agung, yakni Tuhan Yesus Kristus.

* 1Raj 8:27 - Tetapi benarkah Allah hendak diam di atas bumi?

Tetapi benarkah Allah hendak diam di atas bumi? Kisah dalam II Tawarikh 6:18 mengandung variasi diam bersama dengan manusia di atas bumi? Perbedaan kecil ini diikuti pula oleh LXX. Sekalipun di dalam doa ini nada kasih karunia sama sekali tidak disembunyikan, yang ditekankan tetap keadilan ilahi (ay. 31 dst.).

* 1Raj 8:54 - Ketika Salomo selesai memanjatkan segala doa dan permohonan itu kepada Tuhan

Ketika Salomo selesai memanjatkan segala doa dan permohonan itu kepada Tuhan. Ayat ini dan ayat-ayat selanjutnya membawa kita pada ucapan berkat. Karena alasan tertentu tambahan yang ringkas namun penting ini tidak dicantumkan ketika kisah ini kembali diceritakan di II Tawarikh. Ucapan berkat, yang dengannya bangsa tersebut kemudian terserak, sudah merupakan ciri yang kuno di dalam liturgi ibadah Ibrani (bdg. Bil. 6:23-26).

Daftar Label dari Kategori Renungan Katolik 2023

Pembuatan Tata Ibadah:
Pembuatan Tata Ibadah Katolik, Lagu Perkawinan Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2016, Khotbah Katolik 2016,

Download Bahan-bahan kuliah ini ditujukan untuk mahasiswa STT Jakarta,

Nama-Nama Bayi Katolik Terlengkap

Kalender Liturgi Katolik 2024 dan Saran Nyanyian

Kalender Liturgi Katolik Desember 2023 dan Saran Nyanyian

Orang Kudus Katolik Dirayakan Desember
Santo-Santa 12 Desember - Santa Yohanna Fransiska Fremio de Chantal (Janda), Santo Hoa (Pengaku Iman)

MAZMUR TANGGAPAN & BAIT PENGANTAR INJIL
- PASKAH
- KENAIKAN
- PENTAKOSTA
- BIASA

NEXT:
Renungan Katolik Senin, 31 Juli 2023 - Matius 13:31-35 - BcO 1 Raa-raja 10:1-13 - Peringatan Wajib St. Ignasius dr Loyola

PREV:
Renungan Katolik Sabtu, 29 Juli 2023 - Yohanes 11:19-27 (Penjelasan) - BcO 1 Raja-raja 8:1-21 (Penjelasan) - Peringatan Wajib

Kutipan Katolik
18 Maret 2024
Yesus membuka pintu Allah - Paus Benediktus XVI

18 Maret 2024
Puasa mengangkat pikiran kepada Allah - St. Fransiskus dari Sales

Mengenal Katolik
Kamis, 28 Maret 2024
UPACARA PENCUCIAN ALTAR DI BASILIKA SANTO PETRUS PADA KAMIS PUTIH

Kamis, 12 Oktober 2023
Panduan Dalam Memakai Rosario

Arsip Renungan Katolik 2023..