MISA - Khotbah Katolik Minggu, 16 September 2018 - Markus 8:27-35. BcO Est. 1:1-3,9-16,19; 2:5-10,16-17 warna liturgi Hijau - Hari Minggu Biasa XXIV - misa.lagu-gereja.com

View : 9218 kali

Khotbah Katolik 2018

Minggu, 16 September 2018

(Markus 8:27-35)

Khotbah Katolik Minggu, 16 September 2018 - Markus 8:27-35. BcO Est. 1:1-3,9-16,19; 2:5-10,16-17 warna liturgi Hijau - Hari Minggu Biasa XXIV

Minggu, 16 September 2018
Hari Minggu Biasa XXIV
Yes. 50:5-9a; Mzm. 116:1-2,3-4,5-6,8-9; Yak. 2:14-18;
Markus 8:27-35.
BcO Est. 1:1-3,9-16,19; 2:5-10,16-17
warna liturgi Hijau

Markus 8:27-35
Pengakuan Petrus
8:27 Kemudian Yesus beserta murid-murid-Nya berangkat ke kampung-kampung di sekitar Kaisarea Filipi. Di tengah jalan Ia bertanya kepada murid-murid-Nya, kata-Nya: "Kata orang, siapakah Aku ini?" 8:28 Jawab mereka: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia, ada pula yang mengatakan: seorang dari para nabi." 8:29 Ia bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Maka jawab Petrus: "Engkau adalah Mesias!" 8:30 Lalu Yesus melarang mereka dengan keras supaya jangan memberitahukan kepada siapapun tentang Dia.
Pemberitahuan pertama tentang penderitaan Yesus dan syarat-syarat mengikut Dia
8:31 Kemudian mulailah Yesus mengajarkan kepada mereka, bahwa Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari. 8:32 Hal ini dikatakan-Nya dengan terus terang. Tetapi Petrus menarik Yesus ke samping dan menegor Dia. 8:33 Maka berpalinglah Yesus dan sambil memandang murid-murid-Nya Ia memarahi Petrus, kata-Nya: "Enyahlah Iblis, sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia." 8:34 Lalu Yesus memanggil orang banyak dan murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. 8:35 Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya.

Penjelasan:

* Mrk 8:27 - kampung-kampung di sekitar Kaisarea Filipi
Bergerak ke utara dari Betsaida, Kristus memasuki kampung-kampung di sekitar Kaisarea Filipi. Matius (16:13) mengatakan bahwa Dia memasuki bagian-bagian (Yunani) atau daerah Kaisarea. Markus menunjuk pada kampung-kampung yang terletak di sekitar kota yang lebih besar. Kota Kaisarea ini, yang terletak di bagian barat laut wilayah kekuasaan Filipus, disebut Filipi untuk membedakannya dari Kaisarea di pantai Mediterania.

* Mrk 8:29 - Tetapi apa katamu // Petrus // Mesias
Tetapi apa katamu. Inilah yang menjadi sasaran Kristus. Yang ditekankan adalah kata "kamu." "Tetapi kamu (dibandingkan dengan orang lain), menurut kamu siapakah Aku ini?" Petrus bertindak selaku juru bicara bagi para murid. Pengakuannya bahwa Yesus adalah Mesias dilaporkan secara lebih lengkap dalam Matius 16:16, yang menambahkan kata-kata, "Anak Allah yang hidup." Yesus adalah Mesias yang dijanjikan dan juga Anak tunggal Allah.

* Mrk 8:30
Di sini Kristus kembali memerintahkan agar mereka tidak memberitahukan siapa pun mengenai diri-Nya, mungkin karena ada beberapa pengertian revolusioner yang terkait dalam konsep Mesias. Pada saat itu Kristus tidak siap untuk mendirikan kerajaan Mesias di dunia.

* Mrk 8:31 - penderitaan, dibunuh // bangkit // Anak Manusia // harus menanggung banyak penderitaan
Pada kedatangan-Nya yang pertama, Kristus justru harus menanggung penderitaan, dibunuh dan bangkit. Perhatian khusus harus diberikan kepada perbedaan yang tajam di antara pengakuan Petrus yang cemerlang dengan pernyataan langsung dari Kristus tentang penderitaan dan kematian. Perhatikan bahwa Dia yang akan mati itu disebut dengan gelar Mesias, yaitu Anak Manusia. Salib merupakan aspek yang diperlukan dalam karya Mesias. Dia harus menanggung banyak penderitaan.

* Mrk 8:32 - Hal ini dikatakan-Nya dengan teras terang // dengan terus terang // Petrus menarik Yesus ke samping
Hal ini dikatakan-Nya dengan teras terang. Bentuk waktu imperfect Yunani dipakai untuk menunjukkan bahwa Yesus mulai dan terus berbicara tentang kematian-Nya. Dia tidak lagi mengacu kepada peristiwa tersebut secara terselubung (bdg. Yoh. 2:19), tetapi sejak saat ini Dia mengajar murid-murid-Nya dengan terus terang dan jelas tentang kenyataan tersebut. Hal ini merupakan tahap berikutnya di dalam pendidikan mereka. Petrus menarik Yesus ke samping dan menegur Yesus karena berbicara begitu. Di dalam pikiran Petrus kematian yang demikian mengerikan tidak cocok dengan martabat Mesias.

* Mrk 8:33 - Memikirkan
Usaha Petrus agar Tuhan tidak pergi ke salib sama dengan pencobaan di padang gurun. Dalam hal ini Iblis dengan sangat licik memakai salah satu murid terdekat Kristus (bdg. Luk. 4:13). Perhatikan teguran yang sama di dalam Matius 4:10. Memikirkan. Kata kerja Yunaninya berkaitan dengan sikap berpikir, arah pemikiran. Pikiran Petrus bertentangan dengan maksud-maksud Allah.

* Mrk 8:34 - Setiap orang yang mau mengikut // Salib
Pengajaran yang tercatat dalam 8:34-38 merupakan perkembangan wajar dari kenyataan tentang penderitaan Kristus. Setiap orang yang mau mengikut Kristus harus melintasi jalan yang telah dilalui-Nya, yaitu jalan penyangkalan diri dan memikul salib. Salib adalah lambang penderitaan, dan penyangkalan diri melambangkan kesediaan untuk menderita bagi orang lain. Kristus adalah teladannya; para murid harus terus mengikuti Dia (bentuk perintah untuk sekarang, Yunani).

* Mrk 8:35 - menyelamatkan nyawanya, // kehilangan nyawanya // mati adalah keuntungan
Paradoks dari ayat-ayat ini dengan memahami bahwa Tuhan memakai istilah nyawa dengan dua arti. Penggunaan yang pertama, menyelamatkan nyawanya, mengacu kepada usaha mempertahankan hidup jasmaniah dari kematian. Orang yang sepenuhnya berusaha melindungi hidup ini akan kehilangan hidup yang kekal. Sebaliknya, orang yang demikian mengabdi kepada Kristus sehingga bersedia untuk kehilangan nyawanya adalah orang yang memperoleh hidup yang sejati. Orang itu menemukan bahwa mati adalah keuntungan (Flp. 1:21). Ini bukan gambaran tentang jalan keselamatan bagi orang yang tersesat, melainkan lebih merupakan falsafah hidup bagi murid.
Label: Markus 8:27-35

Daftar Label dari Kategori Khotbah Katolik 2018
Lukas 12:8-12(1)
Lukas 13:1-9(1)
Lukas 18:1-8(1)
Lukas 1:57-66(1)
Lukas 21:25-28(1)
Lukas 21:34-36(1)
Lukas 2:41-51(1)
Lukas 8:4-15(1)
Markus 10:13-16(1)
Markus 10:35-45(1)
Markus 10:46-52(1)
Markus 11:27-33(1)
Markus 12:28-34(1)
Markus 14:12-16(1)
Markus 3:20-35(1)
Markus 4:26-34(1)
Markus 5:21-43(1)
Markus 6:1-6(1)
Markus 6:30-34(1)
Markus 7:1-8,14-15, 21-23(1)
Markus 7:31-37(1)
Markus 8:27-35(1)
Markus 9:30-37(1)
Matius 12:14-21(1)
Matius 23:1-12(1)
Matius 28:16-20(1)
Matius 9:14-17(1)
Yohanes 17:11b-19(1)
Yohanes 19:25-27(1)
Yohanes 1:47-51(1)
Yohanes 6:60-69(1)

Pembuatan Tata Ibadah:
Pembuatan Tata Ibadah Katolik, Lagu Perkawinan Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2016, Khotbah Katolik 2016,

Download Bahan-bahan kuliah ini ditujukan untuk mahasiswa STT Jakarta,

Nama-Nama Bayi Katolik Terlengkap

Kalender Liturgi Katolik 2024 dan Saran Nyanyian

Kalender Liturgi Katolik Desember 2023 dan Saran Nyanyian

Orang Kudus Katolik Dirayakan Desember
Santo-Santa 13 Desember - Santa Lusia (Perawan dan Martir), Santa Odilia atau Ottilia (Pengaku Iman)

MAZMUR TANGGAPAN & BAIT PENGANTAR INJIL
- PASKAH
- KENAIKAN
- PENTAKOSTA
- BIASA

NEXT:
Khotbah Katolik Sabtu, 22 September 2018 - Lukas 8:4-15. BcO Bar. 3:9-15,24-4:4. warna liturgi Hijau - Yusuf Calasanz, Henrikus Saiz, Ignatius dr Santhi

PREV:
Khotbah Katolik Sabtu, 15 September 2018 - Yohanes 19:25-27 atau Luk. 2:33-35. BcO Est. 3:1-11 warna liturgi Putih - Peringatan Wajib Santa Perawan Maria Berdukacita

All Garis Besar

Kutipan Katolik
18 Maret 2024
Yesus membuka pintu Allah - Paus Benediktus XVI

18 Maret 2024
Puasa mengangkat pikiran kepada Allah - St. Fransiskus dari Sales

Mengenal Katolik
Kamis, 28 Maret 2024
UPACARA PENCUCIAN ALTAR DI BASILIKA SANTO PETRUS PADA KAMIS PUTIH

Kamis, 12 Oktober 2023
Panduan Dalam Memakai Rosario

Arsip Khotbah Katolik 2018..