MISA - Renungan Katolik Minggu, 11 Februari 2024 - Markus 1:40-45 - BcO 1 Tesalonika 1:1-2:12 - Hari Minggu Biasa VI Hari Orang Sakit Sedunia - misa.lagu-gereja.com

View : 780 kali

Renungan Katolik 2024

Minggu, 11 Februari 2024

Renungan Katolik Minggu, 11 Februari 2024 - Markus 1:40-45 - BcO 1 Tesalonika 1:1-2:12 - Hari Minggu Biasa VI Hari Orang Sakit Sedunia
#tag: Bagaimana menyerahkan diri kita kepada Kristus, Apa yang bisa diharapkan dari Kristus, Apa yang harus dilakukan bila kita telah menerima belas kasihan Kristus

Minggu, 11 Februari 2024
Hari Minggu Biasa VI
Hari Orang Sakit Sedunia
Im. 13:1-2,45-46; Mzm. 32:1-2,5,11; 1Kor. 10:31-11:1;
Markus 1:40-45
BcO 1 Tesalonika 1:1-2:12
Warna Liturgi Hijau
MT/BPI Edisi Baru: 095, 953 Lama: 847, 953
Saran Nyanyian: PS 329, 546, 562, 676, 683, 699

Baca Juga:
Perayaan Ekaristi: Minggu, 11 Februari 2024 (Hari Minggu Biasa VI)
Perayaan Ekaristi: Rabu, 14 Februari 2024 (Hari Rabu Abu)

Markus 1:40-45
Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta
1:40 Seorang yang sakit kusta datang kepada Yesus, dan sambil berlutut di hadapan-Nya ia memohon bantuan-Nya, katanya: "Kalau Engkau mau, Engkau dapat mentahirkan aku." 1:41 Maka tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan, lalu Ia mengulurkan tangan-Nya, menjamah orang itu dan berkata kepadanya: "Aku mau, jadilah engkau tahir." 1:42 Seketika itu juga lenyaplah penyakit kusta orang itu, dan ia menjadi tahir. 1:43 Segera Ia menyuruh orang itu pergi dengan peringatan keras: 1:44 "Ingatlah, janganlah engkau memberitahukan apa-apa tentang hal ini kepada siapapun, tetapi pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam dan persembahkanlah untuk pentahiranmu persembahan, yang diperintahkan oleh Musa, sebagai bukti bagi mereka." 1:45 Tetapi orang itu pergi memberitakan peristiwa itu dan menyebarkannya kemana-mana, sehingga Yesus tidak dapat lagi terang-terangan masuk ke dalam kota. Ia tinggal di luar di tempat-tempat yang sepi; namun orang terus juga datang kepada-Nya dari segala penjuru.

Penjelasan:

* Kesembuhan Seorang yang Sakit Kusta (1:40-45)

    Di sini diceritakan tentang Kristus yang menyembuhkan seorang yang sakit kusta, yang telah kita baca sebelum ini dalam Matius 8:2-4. Cerita ini mengajarkan kepada kita:

. Bagaimana menyerahkan diri kita kepada Kristus, yaitu datang sebagaimana yang dilakukan orang kusta ini.
            (1) Dengan sangat rendah hati, orang kusta itu datang sambil berlutut di hadapan-Nya, memohon bantuan-Nya (ay. 40). Kita punya pilihan untuk memberikan penghormatan ilahi kepada-Nya sebagai Allah atau memberi-Nya penghormatan yang lebih rendah sebagai seorang nabi besar; namun cerita ini mengajarkan kepada kita bahwa kalau kita mau menerima anugerah dan belas kasihan dari Kristus, maka kita harus mengembalikan kehormatan dan kemuliaan kepada Kristus dan menghampiri-Nya dengan rendah hati dan sikap hormat yang kudus.
            (2) Dengan keyakinan kuat akan kuasa-Nya, Engkau dapat mentahirkan aku. Walaupun penampilan lahiriah Kristus hanya biasa-biasa saja, namun orang ini menaruh percaya akan kuasa-Nya, yang secara tidak langsung menyatakan bahwa Ia diutus dari Allah. Orang itu percaya kepada Yesus dengan meminta sesuatu, dan bukan sekadar meminta secara umum saja, Engkau sanggup melakukan segala sesuatu (seperti dalam Yoh. 11:22), melainkan bahwa Engkau dapat mentahirkan aku. Perhatikanlah, apa yang kita percayai tentang kuasa Kristus harus kita terapkan pada kasus tertentu yang kita hadapi, Engkau sanggup melakukan ini bagiku.
            (3) Dengan tunduk kepada kehendak Kristus, Tuhan, kalau Engkau mau. Sikap tunduk ini tidak menunjukkan bahwa orang ini seolah-seolah meragukan kesediaan Kristus untuk menolong mereka yang menderita, tetapi ia hanya mau meminta perhatian khusus untuk masalahnya sendiri dengan sikap sederhana sebagai seorang pemohon yang malang.

. Apa yang bisa diharapkan dari Kristus; bahwa sesuai dengan iman kita, hal itu akan terjadi. Permintaan orang kusta itu bukanlah dalam bentuk doa, namun Kristus menanggapinya juga sebagai suatu permintaan. Perhatikanlah, permohonan yang paling manjur untuk mendapatkan belas kasihan dari Kristus adalah permohonan yang berupa pengakuan iman dan penyerahan diri kepada Kristus yang keluar dari hati yang terdalam.
            (1) Kristus tergerak hati-Nya oleh belas kasihan. Dalam Injil Markus, hal ini ditambahkan untuk menunjukkan bahwa kuasa Kristus digerakkan oleh belas kasihan-Nya untuk membebaskan jiwa-jiwa yang malang; bahwa alasan-alasan tindakan-Nya berasal dari diri-Nya sendiri, dan kita tidak memiliki apa pun dalam diri kita yang bisa kita tawarkan supaya bisa memperoleh belas kasihan-Nya. Penderitaan kitalah yang menimbulkan belas kasihan-Nya. Tambahan lagi, apa yang dilakukan-Nya bagi kita dikerjakannya dengan penuh kelembutan.
            (2) Ia mengulurkan tangan-Nya, dan menjamah orang itu. Ia menyalurkan kuasa-Nya dan mengarahkannya kepada orang ini. Dalam menyembuhkan jiwa, Kristus menjamah mereka (1Sam. 10:26). Ketika seorang raja menjamah orang sakit, ia berkata, "Aku menjamah, Allah menyembuhkan" [Hal itu menjadi kebiasaan pada zaman dulu di Inggris -- pen.]. Namun, Kristus menjamah sekaligus menyembuhkan.
            (3) Ia berkata, "Aku mau, jadilah engkau tahir." Kuasa Kristus bekerja di dalam dan melalui perkataan, untuk menunjukkan dengan jalan apa Kristus biasanya akan menyembuhkan jiwa-jiwa. Disampaikan-Nya firman-Nya dan disembuhkan-Nya mereka (Mzm. 107:20; Yoh. 15:3; 17:17). Orang kusta yang malang itu memakai kata kalau pada kehendak Kristus, Kalau Engkau mau; namun keraguannya itu langsung dihapus dengan perkataan Aku mau. Kristus dengan senang hati memberikan kemurahan bagi mereka yang bersedia menyerahkan diri kepada kehendak-Nya. Orang ini yakin akan kuasa Kristus, "Engkau dapat mentahirkan aku." Kristus bersedia menunjukkan sejauh mana kuasa-Nya akan bertindak karena iman umat-Nya, dan oleh karena itu Ia mengucapkan perkataan sebagai seseorang yang memiliki otoritas, Jadilah engkau tahir. Kuasa menyertai perkataan ini, dan kesembuhan itu langsung terjadi dengan sempurna. Seketika itu juga lenyaplah penyakit kusta orang itu, dan bekasnya pun tidak ada (ay. 42).

. Apa yang harus dilakukan bila kita telah menerima belas kasihan Kristus. Kita harus menerima perintah-Nya bersama kemurahan-Nya. Setelah Kristus menyembuhkannya, Ia menyuruh orang itu pergi dengan peringatan keras. Perkataan itu sangat jelas, embrimÄ”samenos -- graviter interminatus -- melarang dengan ancaman. Saya cenderung berpikir bahwa peringatan ini tidak merujuk kepada perintah yang diberikan-Nya untuk merahasiakan kesembuhan itu (ay. 44), sebab perintah untuk merahasiakan itu disebutkan tersendiri. Sebaliknya, ini adalah perintah seperti yang diberikan-Nya kepada laki-laki lumpuh yang telah disembuhkan-Nya itu (Yoh. 5:14), jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk; sebab pada umumnya penyakit kusta merupakan hukuman yang dijatuhkan ke atas orang-orang tertentu yang berdosa, seperti misalnya dalam kasus Miryam, Gehazi, dan Uzia. Sekarang, ketika Kristus menyembuhkannya, Ia memberikan peringatan keras kepadanya, Ia mengancamnya dengan akibat mematikan seandainya ia jatuh ke dalam dosa kembali. Ia juga menyuruhnya agar:
            (1) memperlihatkan dirinya kepada imam, agar dengan menilai sendiri orang kusta itu, si imam bisa menjadi saksi bagi Kristus, bahwa Dia adalah Mesias ( Mat. 11:5).
            (2) Sebelum melakukan hal itu, ia tidak boleh memberitahukan apa-apa tentang hal ini kepada siapa pun. Ini adalah tanda kerendahan hati dan penyangkalan diri Kristus, bahwa Ia tidak mencari kehormatan bagi diri-Nya sendiri, dan tidak akan berteriak atau menyaringkan suara (Yes. 42:2). Hal ini menjadi teladan bagi kita, agar tidak mencari kemuliaan bagi diri kita sendiri (Ams. 25:27). Ia tidak boleh memberitakannya, sebab hal ini akan semakin memperbanyak kerumunan orang yang mengikuti Kristus, yang menurut-Nya sudah terlampau banyak. Bukan berarti bahwa Ia tidak bersedia berbuat baik kepada semua orang, kepada semua orang yang datang, tetapi Ia ingin melakukannya tanpa membuat kegaduhan, supaya Ia tidak menjadi perhatian pemerintah, tidak menimbulkan gangguan atas ketenteraman masyarakat, tidak melakukan apa pun yang bisa tampak seperti berlagak, atau memancing tempik sorak berisi pujian. Saya tidak tahu harus berpikir apa tentang tindakan orang kusta yang justru memberitakan peristiwa itu, dan menyebarkannya ke mana-mana. Menutupi sifat-sifat dan hasil pekerjaan yang baik dari orang-orang berbudi lebih cocok bagi mereka daripada bagi teman-teman mereka. Kita juga tidak selalu mau terikat oleh perintah-perintah yang diberikan oleh orang-orang yang rendah hati. Orang kusta itu seharusnya memperhatikan perintah-Nya. Walaupun begitu, tidak dapat diragukan lagi bahwa ia memberitakan kesembuhan itu dengan niat yang baik, dan dampaknya tidak lebih dari bertambahnya jumlah orang yang mengikuti Kristus sampai Ia tidak dapat lagi terang-terangan masuk ke dalam kota, bukan karena mengkhawatirkan aniaya (ketika itu bahaya ini belum ada), namun karena kerumunan orang begitu banyak hingga jalan-jalan akan penuh sesak. Hal ini memaksa-Nya masuk ke padang gurun, dan ke atas bukit (3:13), serta ke tepi danau (4:1). Hal ini menunjukkan betapa bergunanya hal ini bagi kita, bahwa Kristus pergi dan mengutus Penghibur itu, sebab kehadiran-Nya secara lahiriah hanya memungkinkan Dia berada di satu tempat pada satu saat; dan mereka yang datang kepada-Nya dari segala penjuru tidak punya kesempatan mendekat. Namun, dengan kehadiran-Nya dalam Roh, Ia berada bersama umat-Nya di mana pun mereka berada, dan datang kepada mereka di segala penjuru.

BcO 1 Tesalonika 1:1-2:12
Salam
1:1 Dari Paulus, Silwanus dan Timotius kepada jemaat orang-orang Tesalonika yang di dalam Allah Bapa dan di dalam Tuhan Yesus Kristus. Kasih karunia dan damai sejahtera menyertai kamu.
Buah pemberitaan Paulus
1:2 Kami selalu mengucap syukur kepada Allah karena kamu semua dan menyebut kamu dalam doa kami. 1:3 Sebab kami selalu mengingat pekerjaan imanmu, usaha kasihmu dan ketekunan pengharapanmu kepada Tuhan kita Yesus Kristus di hadapan Allah dan Bapa kita. 1:4 Dan kami tahu, hai saudara-saudara yang dikasihi Allah, bahwa Ia telah memilih kamu. 1:5 Sebab Injil yang kami beritakan bukan disampaikan kepada kamu dengan kata-kata saja, tetapi juga dengan kekuatan oleh Roh Kudus dan dengan suatu kepastian yang kokoh. Memang kamu tahu, bagaimana kami bekerja di antara kamu oleh karena kamu. 1:6 Dan kamu telah menjadi penurut kami dan penurut Tuhan; dalam penindasan yang berat kamu telah menerima firman itu dengan sukacita yang dikerjakan oleh Roh Kudus, 1:7 sehingga kamu telah menjadi teladan untuk semua orang yang percaya di wilayah Makedonia dan Akhaya. 1:8 Karena dari antara kamu firman Tuhan bergema bukan hanya di Makedonia dan Akhaya saja, tetapi di semua tempat telah tersiar kabar tentang imanmu kepada Allah, sehingga kami tidak usah mengatakan apa-apa tentang hal itu. 1:9 Sebab mereka sendiri berceritera tentang kami, bagaimana kami kamu sambut dan bagaimana kamu berbalik dari berhala-berhala kepada Allah untuk melayani Allah yang hidup dan yang benar, 1:10 dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang telah dibangkitkan-Nya dari antara orang mati, yaitu Yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.

Pelayanan Paulus di Tesalonika
2:1 Kamu sendiripun memang tahu, saudara-saudara, bahwa kedatangan kami di antaramu tidaklah sia-sia. 2:2 Tetapi sungguhpun kami sebelumnya, seperti kamu tahu, telah dianiaya dan dihina di Filipi, namun dengan pertolongan Allah kita, kami beroleh keberanian untuk memberitakan Injil Allah kepada kamu dalam perjuangan yang berat. 2:3 Sebab nasihat kami tidak lahir dari kesesatan atau dari maksud yang tidak murni dan juga tidak disertai tipu daya. 2:4 Sebaliknya, karena Allah telah menganggap kami layak untuk mempercayakan Injil kepada kami, karena itulah kami berbicara, bukan untuk menyukakan manusia, melainkan untuk menyukakan Allah yang menguji hati kita. 2:5 Karena kami tidak pernah bermulut manis -- hal itu kamu ketahui -- dan tidak pernah mempunyai maksud loba yang tersembunyi -- Allah adalah saksi -- 2:6 juga tidak pernah kami mencari pujian dari manusia, baik dari kamu, maupun dari orang-orang lain, sekalipun kami dapat berbuat demikian sebagai rasul-rasul Kristus. 2:7 Tetapi kami berlaku ramah di antara kamu, sama seperti seorang ibu mengasuh dan merawati anaknya. 2:8 Demikianlah kami, dalam kasih sayang yang besar akan kamu, bukan saja rela membagi Injil Allah dengan kamu, tetapi juga hidup kami sendiri dengan kamu, karena kamu telah kami kasihi. 2:9 Sebab kamu masih ingat, saudara-saudara, akan usaha dan jerih lelah kami. Sementara kami bekerja siang malam, supaya jangan menjadi beban bagi siapapun juga di antara kamu, kami memberitakan Injil Allah kepada kamu. 2:10 Kamu adalah saksi, demikian juga Allah, betapa saleh, adil dan tak bercacatnya kami berlaku di antara kamu, yang percaya. 2:11 Kamu tahu, betapa kami, seperti bapa terhadap anak-anaknya, telah menasihati kamu dan menguatkan hatimu seorang demi seorang, 2:12 dan meminta dengan sangat, supaya kamu hidup sesuai dengan kehendak Allah, yang memanggil kamu ke dalam Kerajaan dan kemuliaan-Nya.

___

Daftar Label dari Kategori Renungan Katolik 2024
Lagu Anak(1)

Pembuatan Tata Ibadah:
Pembuatan Tata Ibadah Katolik, Lagu Perkawinan Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2016, Khotbah Katolik 2016,

Download Bahan-bahan kuliah ini ditujukan untuk mahasiswa STT Jakarta,

Nama-Nama Bayi Katolik Terlengkap

Kalender Liturgi Katolik 2024 dan Saran Nyanyian

Kalender Liturgi Katolik Desember 2023 dan Saran Nyanyian

Orang Kudus Katolik Dirayakan Desember
Santo-Santa 13 Desember - Santa Lusia (Perawan dan Martir), Santa Odilia atau Ottilia (Pengaku Iman)

MAZMUR TANGGAPAN & BAIT PENGANTAR INJIL
- PASKAH
- KENAIKAN
- PENTAKOSTA
- BIASA

NEXT:
Renungan Katolik Senin, 12 Februari 2024 - Hari Biasa - Markus 8:11-13 - BcO 1Tes 2:13 3:13

PREV:
Renungan Katolik Sabtu, 10 Februari 2024 - Markus 8:1-10 - BcO Kejadian 49:1-28.33 - Perayaan Wajib St. Skolastika

Kutipan Katolik
18 Maret 2024
Yesus membuka pintu Allah - Paus Benediktus XVI

18 Maret 2024
Puasa mengangkat pikiran kepada Allah - St. Fransiskus dari Sales

Mengenal Katolik
Kamis, 28 Maret 2024
UPACARA PENCUCIAN ALTAR DI BASILIKA SANTO PETRUS PADA KAMIS PUTIH

Kamis, 12 Oktober 2023
Panduan Dalam Memakai Rosario

Arsip Renungan Katolik 2024..